我所認識的劉鴻蔭神父
九十二年六月十二日下午六時許，筆者正在公司奮力加班，個人慣常將電子郵件信箱隨時接收信件，此時有郵件進來的訊息，打開一看，永和堂傳協會主席曉慧來信寫到：「我們親愛的劉鴻蔭神父於今早三時多蒙主恩召，請大家共同祈禱，願祂安息主懷！」當時心情十分平靜，馬上回信：「我們一同祈求他在天國為我們祈禱！」同時也轉寄給家人、其他神父、修女及教友們，並為劉神父頌念為亡者祈禱之禱文，但個人的直覺認為，劉神父終於卸下一切病痛榮登天國了，誠如聖保祿宗徒所說：「這場好仗我已打完，這場賽跑我已跑到終點，從今以後，正義的冠冕已為我預備下了。」《弟後4：7》他絕對堪稱為永和堂教友的善牧。
在回家的路上突然接到內人哭著打電話給我，說江忝美修女來電告知劉神父過世了，因為內人於婚前一個星期在永和堂由劉神父付洗，因此感觸良多。
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記得筆者年幼時家就住在永和堂附近，主日總是跟著父母進堂，當時堂裡有兩位充滿活力的神父，本堂神父是張國珽神父身材較為瘦小，副本堂則是劉鴻蔭神父身材魁武壯碩，聲音低沈而宏亮，當時神父非常照顧我們家人，將我們三兄弟及么妹如自己的孩子，甚而於小學想進入著名的天主教光仁小學也要神父費心，且終於使我們達成所望。從小我們就參加堂區兒童道理班，長大後又參加唱詩班，永和堂可說是我們信仰啟蒙的地方，現在雖然家住中和，主日天仍然回永和堂參與彌撒，也自稱為「永和堂教友」。
由神父口中得知，兩位神父都來至北平教區，且是前後期同學，並一同前往瑞士福利堡大學進修，劉神父為雙重法學博士，張神父為教育心理學博士，劉神父精通英、德、法、義四國語言，並可將該語言書籍直譯成中文，劉神父的著作有目共睹，他曾在師範大學外文系教書，並著有「德文文法」一書，目前台大德文系仍沿用此書為教材。兩位神父學成之後在瑞士傳教並任公職且具瑞士籍，工作幾年後轉調嘉義教區，當時受該教區牛主教及田樞機之託，投身新建主教座堂之計畫，他們將於瑞士所得之薪水全數攜回台灣作為建堂基金，田樞機亦提供一些資金完成當時嘉義教區之主教座堂。任務達成之後於1961年轉調中、永和堂區，至今約四十二年。
劉神父木訥寡言，看到教友總是面帶笑容，他見到我從不直呼名諱，只叫我：「你好，你好！」這就成了個人的稱號了，記得張神父與劉神父對我家三兄弟的聖召很有興趣，二哥從小乖巧成績優異，他還在小學時就第一個被問到想不想當神父，二哥回答：「當神父有沒有芭樂可以吃。」當時成為笑談，我的成長則較慢，在大學時劉神父問我想不想當神父，我的回答則是：「如果天主去除我的七情六欲，我就願意當神父。」由此可知，天主總是挑選最適當的人成為祂有效的工具。
劉神父於永和堂曾兼任「教友生活週刊」之社長，教堂其他空間則為辦公室，極盛時期共有段神父、陳神父及七、八位員工共事，且於每星期三晚上十點將稿件送印，忙到十一點多再帶著所有員工一同吃宵夜；而每星期四則由兩團聖母軍協助折報並分批運送。社長職卸任後，則由主教團授命轉任「鐸聲月刊」主編。卸任主編之後，於1984年專任「永和堂小小月誌」發行人，該月誌實為堂區通訊之橋樑，內容十分豐富包括：堂區重要訊息、神修篇、道理篇、問答篇、醫療篇及風涼篇等，同時給予堂區教友靈性方面成長及揮灑空間。直到1999年劉神父感染肺炎住院，該月誌發行到2001年5月則走入歷史。
劉神父於住院其間，教友不斷地前往探視，且在每台主日彌撒為劉神父祈禱，個人曾三次探望神父，神父因做插管治療無法說話，而神父喜歡聽拉丁文，每次我在神父耳邊念經文給他聽時，神父皆對我點頭且流下眼淚。由於教友熱心的祈禱，神父共三次住院且三次回堂裡，三個月前回到堂裡安養，最後仍於在永和堂吐出最後一口氣。在六月十四日晚上七時半彌撒結束後，張神父對教友們說，劉神父在遺囑中提到：「請諸位教友不要忘了我，我會在天堂為你們祈禱。」這是神父所留給我們的鮮明話語。
在劉神父的諸多著作中，個人最喜愛的是神父於1999年聖母升天節，由永和堂出版之「為什麼受苦？」，這是神父在病痛的體驗中完成的著作，其中提到「人是學生，痛苦是老師。」一般人很難體會痛苦是天主所給的特別禮物，也是耶穌邀請我們分享祂的十字聖架；痛苦也是陶成心性的學校，使我們更加剛毅堅強，且放棄自我而奔向天主，哪裡痛苦越多恩寵也越多，只有經歷過痛苦的人才能體驗它。
神父的過世令人十分懷念，但為他的靈魂而言，終於獲得了天主所賜予的光榮冠冕，也讓個人感慨，如今神父的聖召缺乏，原因何在？個人認為，首先要尊敬司鐸，聖施禮華曾提醒我們：「司鐸的身份是什麼？他們屬於基督，因此所有的基督徒不能夠也不應該滿足於做另一個基督(Alter Christus)，而應該成為基督自己(Ipse Christus)，然而此事藉由聖事在司鐸身上成了事實。」雖然教會內不斷地強調平信徒的使命，但司鐸的絕對崇高地位是不可磨滅地，因此平信徒不僅應當分擔司鐸的勞苦並為他們祈禱、克己，並給予應有的尊敬，使他們真正成為基督的代表；其次在物質方面應當提供基本的生活條件，使教友見到神父的榜樣，而樂於鼓勵自己的子女投身聖職，來收割所有的莊稼。
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