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176.不要驚訝，不必奇怪－#多明我語錄

人算不如天算

我們總是認為：「人無遠慮，必有近憂。」在生活中我們不斷地作計畫，甚至於要及時修改計畫，為什麼呢？因為計畫趕不上變化。我們必須承認在精細或細膩的計畫中，總是會被臨時的情況給打亂。

在三國演義中，我最佩服的就是諸葛亮，他神機妙算，料事如神，督軍「赤壁之戰」造成三分天下，他有名的事蹟包括：借東風、草船借箭、空城計等，最後病死於五丈原，年僅53歲，可謂英年早逝。

無論我們如何聰明絕頂，可以計劃下一步、二步甚至於三步，終究脫離不了老天的計畫，當收則收，當走則走。

174.寬大的心－#多明我語錄

要培養寬大的心，這是一件不容易的事，我們很容易以自己的主觀意識去判斷人及事，這個人就是這樣，這件事一定是這樣；他不可能改變，這件事不會有轉圜的餘地；這人沒救了，這件事沒指望了。

其實我們已經做下了結論，下了斷語，以我們自己的能力去處理事情，讓天主的恩寵毫無發揮的空間，因此我們不再盼望，不再忍耐，不再祈求協助，與天主的關係就此斷開，處於絕望之中，更別說祈禱了。

沒有人不犯錯

既便是聖人也會有失足的時候，所以他不會因為別人的錯誤而看輕別人，反而更有同理心，因為聖人曾經是罪人，只是他悔改了，而且全心倚靠天主，否則的話，聖奧斯定所說的話就不會成立：「每一個聖人都有他的過去，每一個罪人都有他的未來。」這是多麼貼切而寫實的一句話。

173.是忠告嗎？－#多明我語錄

是忠言逆耳嗎?

2023.11.13今天讀到:「基督剛經過」的引言，令人感慨萬千。

聖施禮華說道:「我的記憶依舊猶新，當我還是個年輕神父時，經常有人給我忠告，有兩句有關如何『往上爬』的忠言；第一句是工作不要太賣力，不要承擔大多使徒工作，以免樹敵及招人嫉妒。

第二是不要動筆成文，因為即使東西寫得很正確，不缺愛德，仍難免遭人誤解。

172.愛德－#多明我語錄

我們常說：「施比受更有福！」這確實是愛德的具體表現，這也鼓勵我們要為需要的人施行愛德，不要計較得失，以利他為上。

如果我們說，對愛德最完美的詮釋，就是聖保祿所說的：「愛的真諦」（格前13:4-13）這絕對是正確無誤的，但是，愛德還有其他形式的表現。

聆聽

聆聽是一種天賦，需要學習及耐心，也是愛德的一種表達。

171.痛悔和謙卑的赤心－#多明我語錄

聖詠總共有150篇，每一篇詩篇都很美，我們在彌撒中的答唱詠會誦唸或是詠唱到聖詠，相傳作者為達味聖王，因此又稱為「達味聖詠集」，但是，也有人認為，不是達味一人所著，且非同一時間完成的。

我很喜歡的其中一篇聖詠，就是聖詠五十一篇，而且對於罪人的懺悔及悔改，十分受用且發出共鳴。

達味到底犯了什麼罪?

聖詠五十一篇在前面就註明著:「作於納堂先知前來指責他與巴特舍巴犯姦之後。」(詠51:2)

170.淨化的過程－#多明我語錄

面對負面的情緒

面對他人不公平的待遇，無理的汙衊，輕率的態度，刻意的冒犯，失序的行為，無稽的猜忌，負面的情緒等，我們要如何去面對呢?

最簡單而又合情合理的方式，就是:「以眼還眼，以牙還牙。」這是天經地義的事，不要讓別人以為我是弱雞，或是魯蛇了。

雖然這是最直接且明快的反應，但是在我們的情緒發洩之後，後果要如何收拾呢?言語如刀劍，經常是刀刀見骨，這樣的傷害是刻骨銘心的。

169.千奇百怪的謠言四起－#多明我語錄

謠言四起

在1940年3月，海納街的宿舍自招生之後不久，就一直在滿載營運。它的大門向所有的人們敞開，其喜悅、快樂的氣氛，使許多學生們帶著朋友們來到那裡。

但就在這個時候，一群學生在參觀了宿舍後，開始指責小教堂裝飾著「共濟會和陰謀集團的符號」，並且聖體是以芳香四溢的麵餅做成的。

原因是，施禮華神父很重視聖體龕，要求製造商在裡面鋪上金線織布。然而，黏著襯裡的膠水，留下了持久的氣味，因此施禮華神父指示，要持續將沾有一些古龍水的棉花放在裡面，所以聖體才會散發出香味。

168.中傷與謠傳不斷－#多明我語錄

平信徒不是一種聖召嗎？

在1940年3月的時候，對施禮華神父關於一般人可以成為聖人的教導，第一次批評的聲浪傳回來了。考慮到當時天主教的思想和措施，這一些神父們的這種批評及反應，是可以理解的。

在當時的教會法中，平信徒的唯一定義是「non clericus（不是神職人員）」，直到梵蒂岡第二次大公會議，才定義了平信徒的角色。在梵二大公會議之前，並不被認為平信徒是一種聖召。如果他們有聖召，那就是應該成為神父或修女。

在那個年代，一個常見的表達方式是，有人「發現自己有聖召」，這意味著，如果他是一位男士，他應該去神學院或修會機構，接受神職或修會生活的培訓，如果是一位女士，她應該去修女院成為一位修女。

167.我不會，我不行，但是我很愛你－#多明我語錄

情境不同，感受不同

同樣的一句話，在不同的年齡或不同的場合，說出來，會有不同的效果。

父母們都有教導孩子的經驗，當我們在教導小學以下的孩子時，我們說道：「你會繫鞋帶嗎？」孩子回答說：「我不會，我不行，請你幫助我或是教導我。」這是可以理解的，因孩子需要學習。

當我們發現孩子逐漸長大了，功課跟不上，心裡開始著急發慌，於是對孩子問道：「你的成績為什麼考不好？是聽不懂，或是有甚麼障礙？總要找出原因來啊！」孩子回答說：「我不會，我不行，但是，爸媽，我很愛你。」我們聽了這些話，不會因為孩子某些方面能力不足，而不理會他，反而是要設法找到補救措施。

0.我為什麼寫文章-#多明我語錄

何時開始寫文章

記得在高三年的時候，班上曾經出過班刊 「潮」 ，我也投了一篇文章「今日之神」[1]，之後幾乎沒有動筆寫過文章，除了在公司寫報告及碩士論文。

大概在1990年我認識了主業社團，當時的神師是王威廉神父，他照顧了我及家人共七年，王神父大我十歲，我們可說是情同兄弟，他是一位非常有愛心、積極、勇敢的神父，且總是面帶微笑，他是一位從來不會想到自己需要的神父，雖然我從小就已經受洗，但王神父是神學博士，可以說是我信仰的啟蒙導師，為我解答了許多疑問。

就是因為王神父告訴我，媒體的影響力很大，我們應該要盡一切力量將好的訊息傳出去，於是在王神父的鼓勵之下，我開始寫文章投稿給當時的教友周刊及永和聖母升天堂的小小月誌，林社長及永和堂劉鴻蔭神父都很接受我的文章，因此我就開始不停地寫作。

166.正向思考－#多明我語錄

正向思考是習慣嗎?

人的思考模式，是一種習慣或是與生俱來的一種個性呢?有些人認為是與血型、星座、或是與小時候成長的環境有關。

有些人在面對問題的時候，總是將問題預測為可能發生的最壞情況，因為若是事情的發生，不像自己想像的情況差，就會鬆了一口氣；問題是，在事情尚未發生之前，自己已經被嚇掉半條命，幾天睡不著覺呢!這真是杞人憂天。

另一種人，什麼事都保持「正向思考」，以理性來分析事情，以樂觀的態度勇於面對問題，再難的問題只要努力嘗試去解決，至少自己已經盡力了，若是遭遇不可預測的情況，這已經超出了自己的能力範圍之外。

165.改變－#多明我語錄

改變的動機

在我們的一生當中，是否會因為遭遇某些情況，讓我們立志要改變自己，目的是要符合自己及他人的期望，這會是我們想要改變的動機。

舉例而言:在求學時期，看到表現好的同學，總是被老師誇讚，備受肯定，所以我要立志向學，改變讀書習慣，以爭取好成績，同樣也受到師長及長輩的肯定；原本每天早上，我總是爬不起床，上課或上班都遲到，被老師處罰或被主管責備，扣掉全勤獎金，所以我要改變晚睡的習慣，早上早一點起床，才能準時上課或上班，以獲得更好的表現；我想要甩掉贅肉，擁有妖嬌又健康的體態，讓人感到很陽光，很有精神，所以我要節制飲食，多運動，讓自己能更健康，充滿活力，以上都是正面的動機。

當然也有負面的動機，因為每個人都有自由，可以選擇屬於自己的善，但是這所謂的善，其定義為何呢?這就會影響到我們的動機，例如說:財富是好的，可以讓我們獲得想要的享受，如果我選擇詐騙，或是不法的行為，以取得財富及享受，就產生了道德方面的惡，今天的主題：「改變」，目的不在強調負面的部分。

164.渴望與情慾－#多明我語錄

渴望與期待

在我們的一生中，不同階段的年齡，會有不同的渴望與期待，年幼時期望父母整天陪伴著我們，擁抱我們；青少年渴望追求偶像，以及心儀的異性朋友，期望考個好大學；進入大學想參加許多的社團，認識許多的朋友；大學畢業之後，要出國深造，或是找到一份穩定的工作，再成家立業。我們一輩子有數不盡的渴望，讓我們去追求，達到目標後，就會帶給我們無限的喜樂。

渴望是一種動力，催迫我們向前邁進，甚至願意面對各種艱辛的情況，過程雖然會很辛苦，但是當我們獲得成就之後，過去的一切勞苦都是值得的。就如同一位母親懷胎九個月，非常辛苦，食物要足夠營養，但是不能讓身材走樣，還必須忍受一切的不適，一旦孩子出生之後，所有痛苦的過程，都一掃而空了。

慾望

163.天主性－#多明我語錄

我的提問

2023.06.14早上翻譯完白孟德神父的文章，我向神父提出一個問題：「天主性是人本身就與生俱來的嗎？還是藉由聖神而來的呢？」因為天主造人的時候是以自己的肖像來造人，因此人類應該有肖似天主的地方；但是天主性不是屬於人性的一部分，因此若不是天主的恩賜，人類是無法獲得的。

白孟德神父回覆

Divine nature is WHAT God is; only he is God by nature. He has divine nature.

You are human by nature; you are a man.But He shares (participates) his divine nature (his being God) with us,

162.刻苦－#多明我語錄

當我翻譯完聖施禮華傳記的第二冊「穿越群山的小徑」，第三十九章「伯鐸及帕科不可能的任務」的內容時，讓我尋思到，聖人為什麼要做這麼大的刻苦呢？而且是主動的刻苦。

聖人的刻苦

大概在西班牙內戰期間1938年的4月底，伯鐸和帕科繼續地盡最大努力，勸阻施禮華神父的刻苦和補贖。[224]然而，施禮華神父確信，天主要求他奉獻很多的刻苦和補贖，以便在如此困難的情況下推動「事業」。

伯鐸告訴我們說道：

當若瑟・奧巴瑞達在布爾戈斯時，父親在酒店與他共進午餐。當他不在那裡時，他根本沒吃午餐，或者只是吃了一口食物，所以他可以說自己吃了午飯。帕科和我在軍營裡吃午飯。當我們回來時，我們常常問他在那裡吃午飯，他會避免回答這個問題。他曾經禁食，正如他在《道路》中所寫的那樣：「守嚴齋是最中悅天主的補贖。可是，漸漸地，我們已經變得太隨便了。實際上，沒有人反對你在得到神師的同意後，經常地去守齋。」[225]

106.   談「誘惑」－#多明我語錄

只要我們還活著，我們就隨時有機會面臨誘惑的挑戰，就算是天主所造的第一個人，是如此的完美，也要面臨誘惑的考驗，但是誘惑並不等於犯罪，我們不要忘記了，天主給予有理智及意志的受造物最寶貴的禮物，就是「自由」。然而受到原罪的影響，人類失去了原本創造之初的聖德及義德，如果我們決意順從誘惑，那才是真正的犯罪(天主教道理，2846)。

曾經有人用比喻來解釋誘惑，誘惑就好像是在我家門前的一個大污水坑，又髒又臭，我很清楚它的位置及對我的影響，我每次出門時必須要避開這個污水坑，繞道而行，以免掉下去，因此這個污水坑，就是呈現在我面前的誘惑。

而另一種情況是，我明知道這裏有一個污水坑，我非要往裡面跳下去，弄得我一身污泥，這就是犯罪的情況，如果我執意停留在污水坑中，享受髒污的情況，就是執意不改；若是我弄髒自己之後立刻爬起來，回家清洗自己，就如同去辦了妥善的告解，潔淨了自己的靈魂。

然而，若是我每次出門都會習慣性地往裡面跳，也就成了習慣性犯罪，也就是上癮的情況。

誘惑的正面意義

160.「罪人與惡人」及「原諒與寬恕」的差別－#多明我語錄

有一次，在金毓偉神父的講座中，神父非常精闢地談到了兩個子題，讓我留下了深刻的印象，首先是「罪人與惡人」的差別，其次是「原諒與寬恕」的差別。

「罪人與惡人」的差別

罪人是有犯罪的人，但是他願意悔改，而且罪人並不一定是惡人，我們每個人都是罪人，但是我們不要當惡人，如果我們為惡、犯罪，就要立刻辦告解，在天主面前悔改己罪，這個概念非常重要；因此，主耶穌願意接近罪人，並且寬赦罪人所犯的罪，並將他們領入屬於自己的羊棧。

惡人則是不斷地作惡，而且不願意悔改的人，例如：經師及法利賽人；因此，主耶穌遠離惡人，因為他們不願意悔改；然而如果惡人願意悔改，主耶穌仍然會擁抱，並寬赦他們。

我們必須要記住告解聖事的重要性，每個人都會犯罪，若是犯了罪，就立刻去辦告解，好讓我們解除被罪惡的羈絆。

159.成長－#多明我語錄

成長對於每一個人而言，是一個很重要的過程，有的人積極學習成長好能獨立，有人卻是喜歡成為媽保或爸保；但是，子女在父母眼裡永遠是個孩子，父母就怕孩子受到任何艱難困苦，最好是一帆風順，可是事實與理想總是有很大的差距。

有的父母很有計畫的教育子女，希望子女能自力更生，擁有美好的未來，就好像父母不會讓孩子一直在地上爬，而希望他能夠快高長大，能走、能跑、能跳，走出自己的一片天；但是，當父母放手讓孩子學習成長時，父母會躲在旁邊照顧著，不要讓他們發生任何危險，當子女成長後，父母永遠是子女最佳的顧問及後援部隊。

成長的恐懼與辛苦

當子女在面對不可知的未來及挑戰時，難免會恐懼或擔心，因為在眼前的未來是自己從未經歷過的一切，這會是辛苦的歷程，而且要不斷地調適自己，此時父母的教導、經驗、鼓勵與支持是非常重要的，使子女能夠有勇氣去面對一切的挑戰，對未來抱有希望。

相反的，父母若是沒有給予子女正面的信任與支持，子女會孤軍奮鬥，甚至是腹背受敵，若是自己不夠堅強，遭遇到挫折可能會一蹶不振。

159.時時感恩－#多明我語錄

時常從外教人口中聽道:「感恩，感恩你!」而不是說:「謝謝，感謝你!」剛開始聽起來確實有一些不習慣，聽久了也就習慣了；其實越加思索也覺得蠻有道理的呢!有一首歌的歌詞唱道:「感恩的心，感謝有你!」

在生活中我們確實是依靠著許多人的幫助，有的是身邊的人，有的是根本不認識的人；例如，照顧孩子，當然屬於父母，祖父母或是保母等親人的工作，但是，無論是奶粉、副食品、果汁、醫藥、尿布等都是由產品供應鏈的所有員工提供的，如此看來我們真是要感恩，我們要感謝天主所賜的一切恩典，以及感謝所有努力與協助我們的人們。

在順境中感恩

我們在順境中較容易「感恩」，例如:受到長上賞賜、獲得他人稱讚、努力獲得肯定、得到相當的聲望、在修德成聖有所增長、對信仰有了新的洞見、明顯地獲得了天主的恩惠等。

問題是，不是每一個人會想到要感謝天主，反而是認為一切都是來自於自己的努力與天賦異稟，因而不斷地膨脹自己，進而屏除了天主的一切美意。