2023.02.06 Students' Prayer 

學生的祈禱

By St Thomas Aquinas

(相片引用:https://www.billboard.com/music/rock/eric-clapton-george-harrison-new-song-i-still-do-angelo-mysterioso-6882740/)

While my guitar gently weeps

當我的吉他在輕泣

Photo is “Dream” by CalvinHollywood
https://calvinhollywood.deviantart.com/art/DREAM-67154791)

2022.02.08當天主創造女人

(Original post was by from Megan James)

信德的榜樣之四：厄里亞先知

這是一系列關於聖經中一些有堅強的信德，堪作我們榜樣的人物的文章中的第四篇。厄里亞給我們顯示出天主怎樣幫助那些向祂祈求的人，尤其是當他們遇上困難時。

譯者:林豪，校對:主業團

信德的榜樣之三：達味，一個合乎天主心意的人

這是一系列關於聖經中，一些深信天主和祂的安排，堪作我們榜樣的人物，的文章，其中的第三篇。

譯者:林豪，校對:主業團

信德的榜樣之二：梅瑟的聖召及使命

這是一系列關於聖經中一些深信天主和祂的安排，堪作我們榜樣的人物的文章中的第二篇。

譯者:林豪，校對:主業團

A prayer to accept sadness, written by a priest who survived a Soviet prison camp

接受悲傷的禱文，由被監禁在蘇聯集中營，倖存下來的神父所寫的

譯者:林豪

https://aleteia.org/2021/02/14/a-prayer-to-accept-sadness-written-by-a-priest-who-survived-a-soviet-prison-camp/

Sarah Robsdottir - published on 02/14/21

信德的榜樣之一：亞巴郎

作者:Javier Lopez、譯者:林豪、校稿:主業團

參考網頁:

https://opusdei.org/zh-tw/document/zhuan-ye-shang-de-sheng-wang/

作者:Wenceslao Vial、譯者:林豪、校稿:主業團

參考網頁:

https://opusdei.org/zh-tw/article/cheng-chang-yi-xiang-shu-yu-jia-ting-de-shi-ye-er/

作者:Carlos Ayxelá、譯者:林豪、校稿:主業團

參考網頁:

https://opusdei.org/zh-tw/article/qi-ta-ren-he-wo-shi-tong-yi-shou-shi-pian-de-bu-tong-zhang-jie/

這是一系列關於鑄造並強化基督徒人格的新文章。「人的生活絕不是孤立的，而是與他人的生活交織在一起的。任何男女，皆非絕句；只有我們大家一起，才能組成一闋天主用我們的自由合作而寫出來的神曲。」

FB故事-老班的祈禱

譯者:林豪

一位神父在中午的時候經過他的教堂，他想要到祭台前看一下有誰來教堂祈禱。

譯者:林豪

A newly arrived soul in Heaven was met by St. Peter. The saint toured the soul around Heaven. Both of them walked side by side inside a large workroom filled with angels. St. Peter stopped in front of the first section and said, "This is The Receiving Section. Here, all the petitions to God said in prayer are received".

一個靈魂剛到天堂遇到了聖伯鐸，聖人帶他參觀了天堂，他們一同進入了一間大型的工作室，其中擠滿了天使，聖伯鐸停在第一個區域說：「這是接收區，在這裡，所有在祈禱中向天主的祈求，都收集到這裡。」

Opus Dei (which is Latin for "Work of God") is a group in the Catholic Church founded on 1928 in Spain by St Josemaría Escrivá. It is composed mostly of ordinary students, housewifes, workers, professionals, both married and unmarried. Two percent of its members are priests.

Opus Dei主業會(拉丁文意思是「天主的事業」)，這是天主教的一個團體，由聖施禮華在1928年建立於西班牙，其中的成員，大部分是一般學生、家庭主婦、工人、專業人士，也就是涵蓋了所有獻身於工作的人們，包括：結婚及不結婚的成員，而其中百分之二是神父。

All Catholics believe that there is life after this world. They also believe that if one behaves according to one's conscience and the teachings of Jesus Christ, they will enjoy infinite and eternal happiness afterwards. This is what "heaven" means--unlimited happiness that does not end. Being in heaven is the same as being a saint or being holy. This is what Catholics believe.

所有的天主教徒都相信今生之後，尚有來世，他們也相信如果人們依照良心及耶穌基督的教導而生活，他們將來會享受無限及永恆的喜樂，也就是一般人所謂的「天國」－享受無限制、無止境的喜樂，能夠進入天堂也就是要達到聖人的境界或成為神聖的，這是天主教徒所深信的。

Opus Dei teaches its members and their friends what ordinary people like them can do in order to enjoy that eternal happiness, to become holy. Its basic teaching is that--aside from fulfilling one's spiritual obligations--one must study or work to the best of his ability, and fulfill his obligations to his family and to other people as best as he could. By doing so, he can also get to heaven, he can become holy.

Bach: Cantata, BWV 147, Jesu, Joy of Man's Desiring

耶穌，眾所渴慕歡悅

自天降生甘居卑貧

天使高歌歡欣踴躍

至此清晨朝拜讚頌

與主耶穌對話十分鐘

翻譯：Peter Herbert；校對：林豪

要討我歡心不需要較高的學識，而需要愛。

「道路」警告我們[1]，如果我們要看守好我們的心，要以七重鎖將它鎖緊，顯而易見地以一種生動的方式來表達，如果我們要保證其安全，必須要有許多的預警措施，但現在我要以字意來說明七重鎖的想法，要記住，當然這些為保護心門的引導可以是五個或五十個而不一定是七個。

第一道鎖有意不要過於刻意拒絕已經存在的一份愛，心只是要愛，且如果這樣的渴望沒達到，會尋求其他事物的愛，聖施禮華一直這樣警告我們，因此我們可以這樣說要避免愛上一個不該愛的人，就是要愛對人，更重要的是偕同天主，以已婚者為例，天主願意以特別的聖事結合兩個人，當然，以理智而言所有的愛，不論是為天主或是為人，都不是容易的事，必須要每天保持活力、增加及增強，今日的愛總要勝於昨日而少於明日，據此，因為愛要在品質及強度不斷地增加，所以要勝於昨日而少於明日。

第二道鎖是以感官的方式，我們必須先知道我們能愛，如果我們想要認識一個人則必須藉由感官，而且是藉由視覺：「眼睛！多少罪惡由它們進入心靈之中，我們都有像達味王的經驗！…假如你留心視覺，你們的心也就有了保護。」[2]這是我們要非常小心的部分，當然沒有人能要我們不用眼睛，如果我們工作時，移動到不同的地方，與別人相處，我們必須要四處觀看，但我們必須要避免看不該看的事物，當我們走在街上，我們在工作上與人交往當我們參與不同的社較活動，我們要以一般及超性的想法過濾所見到的事物。

戀愛中的人常說彼此無法離開視線，但如果我們要看守好我們的心門，這就是我們應該要作的事，對於那些不是我們所愛的人，他們每一個動作及臉部表情，我們用心來瞭解應該不至於有危險。

第三道鎖與第二道鎖關係密切，且看似相似，就像我們藉由感官來瞭解人，如果迸出愛火或流露出愛來，兩人之間會有所接觸，因此這第三道心鎖要我們對實際肉體感官保持距離，我們都瞭解是多麼溫暖的愛使我們吸引至所愛的人，如果如果我們看守好我們的心門，當我們靠近不是我們所愛的人時，我們就會堅持避免直覺渴望肉體接觸，如果這道鎖的閂子開始鬆脫時，我們會將它拴緊且保持距離，為了避免之後不易分開，我們需要堅強我們的心，當我們的心迷惘時我們會注意的第一個警訊，如果有一個人脫穎而出且成為我們的思想中心時，這會是一個壞記號，如果我們刻意製造機會與此人巧遇，這是另一個壞記號，如果我們在尋找問題及談話的內容，換言之，如果我們想找藉口作不明顯地交談，這也是不好的，顯然很多事似乎很無辜且不需要與危險的情況牽連在一起，但作一個誠懇地良心省察幾乎總是會讓我們懷疑有些事不對勁，甚至可能找到使我們感官不安的合理原因，這裡通常有一個共通的因素且是不變的，很少注意到，有好的動機而不去作的事情，或更確切地說，似乎是以好的動機來作事情，但同樣的，仍然有隱而未見的動機，我們似乎想要及我們真的去追求是有所不同的，聖加大利納‧謝納以吾主口中所說的話，更清楚地顯示出一個靈魂在這些事情的情況：「你們要愛近人如你自己…你要如何瞭解這份隱藏的愛仍是不完美的？如果他知道這個受造物不會以相同的愛回報時，或當他被禁止與其所愛相見及奪去其慰藉，或其所愛的人似乎愛他人更多時，而感到痛苦，藉此及許多其他的記號可以察覺到這是不完美的愛，對我及對鄰人都一樣，甚至這份愛源自於我，就好像用一個杯子至噴泉飲水。」[3]

Catholic and cool in Sydney

雪梨，天主教徒，酷！

By Michael Cook

Chief Editor

作者：米格爾‧庫克總編輯

Humanae Vitae, a sign of contradiction, says Vatican newspaper director

梵蒂崗新聞報主任說：「人類生命通諭(Humanae Vitae)，是矛盾的標記。」

Source: Zenit News Agency

引自：Zenit新聞社

譯者：林豪