lin.haw 林豪(Dominic Lin)blog2wp_38adce5a

簡單地解釋望德與朝聖

問：學長，個人對信、望、愛德中的望德不懂，可否賜教?（印象中好像有聽神父講過渴望成聖）

答：信、望、愛三德與普通的德行不同，不能靠學習、培養、鍛鍊或潛修而來，因而被稱為超性的德行。信、望、愛三德是由聖神注入每人的心內，以三位一體天主為根源、動機和對象﹙參閱天主教教理-卷三 在基督內的生活 - 道德的良心 1812，1813﹚。

什麼是將臨期？

https://www.ccreadbible.org/Members/Bona/For-Bible/what-is-advent

將臨期的拉丁文為Adventus，意指來到或駕臨。是由聖誕節（十二月二十五日）往前推算四個主日，是將臨期第一主日。將臨期由這一天開始，到聖誕夜結束；其中包括四個主日。在天主教會內稱為將臨期。在這段期間，教友們開始以期待喜悅的心情準備迎接主耶穌基督的降生

2022.11.16線上道理課回響：

當我們遇到同仁沒有同理心的對待，應該如何自處!

2022.10.19第十三次線上道理課-談一點「大爆炸」、藉由適當的內修方式，才能瞭解天主、人性的美德與完美，有助於認識天主，課後回響

 https://dominic.firstory.io/episodes/cl9i0she700fu01uz4e11cspg

杜媽媽(陳少貞):

相片來源:

https://john832knowthetruth.org/%E4%B8%8A%E5%B8%9D%E6%84%9B%E6%83%A1%E4%BA%BA%E5%97%8E%EF%BC%9F/

2022.06.02惡人悔改就能進天國這樣公平嗎?

有什麼事情才能滿足你？

你認為什麼是奇蹟？最大的奇蹟是什麼？

2009.11.29

作者:林豪

天主教與基督教的不同

一般人認為，天主教與基督教不同，就是天主教信的是瑪利亞而基督教信的是基督？這實在與事實相差甚遠，天主教在英文稱為Catholic，亦即公教會的意思，也就是屬於普世性的教會，是由耶穌基督大約於西元三十三年親自建立的教會，由原來的十二位宗徒傳到世界各地，其中宗徒之長「伯多祿」（基督教稱為「彼得」）直到現任教宗本篤十六世為第二百六十六任；西方天主教國家堆算耶穌誕生於羅馬建國754年作為西元元年，然而之後精確推算的結果認為耶穌誕生在西元前7-4年左右的說法最可靠（維基百科）；在英文中「紀元前」是用「B.C.」來代表，「紀元後」是用「A.D.」代表；「B.C.」是「Before Christ」（「基督前」）的首字母縮寫；而「A.D.」則是拉丁文「Anno Domini」（「主的年份」）的縮寫，由此可見天主教信仰對西方國家及全世界的影響，直到現在天主教在世界各地都保有其原貌。

2009.11.26

作者:林豪

原則上，在教法901提到「司鐸，得為任何人，無論生者或亡者，奉獻彌撒。」因此只要這個靈魂不是在地獄，我們為他們的奉獻是有效的；而有些神父看法趨於保守，因此主張不能為非教友舉行殯葬彌撒或奉獻追思彌撒，因為他們不在教會內所以無法分享教會內的「諸聖相通功」，但是我們可以為他們祈禱，如果一位非教友依照良心而生活且他沒有拒絕教會，他仍然有得救的機會；所謂「諸聖」係指在天堂及在煉獄中的靈魂，而在世上活著的信友們也正在奮鬥成聖。

作者:林豪

天主教之所以名為天主教，就是信奉唯一的天地主宰-「天主」，天地萬物都是來自於祂的手筆，簡單的說宇宙萬物不會無緣故的存在，這是一個因果的關係，其實這也是個邏輯的問題，我不能說因為我沒看見或沒看過，我就認定祂不存在，就如同我沒去過阿拉斯加我就說它不存在，其實既使我否認它，它還是存在；如果我說氧氣不存在，因為我看不見，你一定罵我沒知識，沒有氧氣你就會活不下去了，確實如此。天主對我們來說，也是如此，我們看不到祂，但是祂處處都在，如果沒有祂的眷顧，這個宇宙也無法存在。

這個宇宙可分成兩個部分，一個是看得見的部分，另一個則是看不見的部分，其中後者著實地蘊含了無限的智慧，是人的理智無法想像的國度，這就是所謂的屬於靈性的國度。試想我為何存在?因為我有生我養我的父母，所以我存在，我還可追溯到我的祖譜，一路追下去，就會問到人怎麼會存在，這又是一個有趣的問題了。

一般所說的「守聖時」是指為紀念聖週四晚上主耶穌在最後晚餐後，帶著伯多祿、雅各伯和若望三位門徒到「革責瑪尼園」祈禱，耶穌對門徒說：「你們坐在這裏，等我去祈禱，遂帶著伯多祿、雅各伯和若望與他同去；他開始驚懼恐怖，便對他們說：「我的心靈悲傷得要死；你們留在這裏，且要醒寤。」耶穌往前走了不遠，俯伏在地祈求，如果可能，使這時辰離他而去，說：「阿爸!父啊!一切為你都可能：請給我免去這杯罷!但是，不要照我所願意的，而要照你所願意的。」耶穌回來，見他們睡著了，就對伯多祿說：「西滿!你睡覺嗎﹖你不能醒寤一個時辰嗎﹖你們醒寤祈禱罷!免陷於誘惑。心神固然切願，但肉體卻軟弱。」耶穌又去祈禱，說了同樣的話。他又回來，見他們仍是睡著，因為他們的眼睛沉重，也不知道要回答他什麼。他第三次回來，對他們說：「你們還睡下去嗎﹖還安息嗎﹖夠了!時辰到了，看，人子就要被交付在罪人手中了。起來!我們去罷!看，那負賣我的來近了。」（谷十四32-42）

當時主耶穌預見祂所要面對一切，心中的恐懼與憂悶到了極點，因此我們在守聖時，依據教會的傳統教友們輪流陪伴著主耶穌各約一小時直到天明，為回應主耶穌對所有教友的邀請：「你不能醒寤一個時辰嗎﹖你們醒寤祈禱罷!免陷於誘惑。」（參閱劉鴻蔭神父編著「天主教教友手冊」第193頁）在聖週四「守聖時」時一般會舉行隆重的「聖體降福」，神父及輔祭會做聖體遊行「遷供聖體」，將聖體移至教堂的另一側，而此時聖體櫃是空的，象徵將要受難的主耶穌。

在「守聖時」時重點在於「醒寤祈禱」，陪伴主耶穌時除了既定的禮儀以外，靜默時可以特別默想主耶穌受難的過程，因此祈禱形式不拘，以能夠激發我們的信仰為目的。玫瑰經一直是福音的縮影，每一端的意向都敘述耶穌的生平，也是默禱的良材，就讓我們耐心的陪伴主耶穌吧！

除了聖週四外，教會在一個月的第一個星期五特別恭敬耶穌聖心，也會有「聖體降福」及「明供聖體」，神父會將聖體放在聖體光內供教友朝拜聖體；難道一定要等到特定的節日才來「朝拜聖體」嗎？當然不是了，聖施禮華告訴我們說：「我們怎麼能夠不在每一天的每一個時刻歸向聖體，甚至於只有幾分鐘的時間，帶給祂我們的問候和我們如同孩子與兄弟的愛呢？」（犁痕，686）所以我們應當在每天的每一時刻體驗到天主與我們同在。

聖施禮華又說：「我喜歡稱聖體櫃是個監獄—是一個愛的監獄，因為過了二十世紀祂仍然在那裡等待，自願地為我和每一個人而留在那裡。」（煉爐，827）「如果你的一個親近的朋友，為了爭取你的自由而被關在監獄裡，你不會抽時間去看看他和他聊一下天、送他一些禮物、安慰他和表現出你友誼的溫暖嗎？而且與你談話的這個囚犯，就是為救你脫免邪惡和為你得著好處而入獄的啊！你會不這樣做嗎？而且若是這個朋友換成了你自己的父親或是你的兄弟，那你又會如何作呢？」（犁痕，685）聖施禮華的這番話值得我們深思，我們是如何面對基督，在領聖體前是如何做了準備呢？祈求天主光照我們的理智，堅強我們的意志，好使我們明瞭如何親近祂的聖子--耶穌基督（https://blog.xuite.net/lin.haw/twblog/128328627）

這是一個很好的問題，也是每個人心中的疑問，無形的天主如何對我們說話呢？如果天主突然出現在我們面前，我們會如何？相信心臟要很強才行，當然遲早我們要與祂面對面，當然在歷史當中有許多聖人有與天主相遇的經驗，如梅瑟、眾先知、眾門徒及宗徒、聖保祿、聖加大利納、聖多瑪斯、聖熱羅尼莫…等其實還有更多，可以參考聖人傳記。

在聖保祿致希伯來書 第一章提到：「天主在古時，曾多次並以多種方式， 藉著先知對我們的祖先說過話；但在這末期內，衪藉著自己的兒子對我們說了話。天主立了衪為萬有的承繼者，並藉著衪造成了宇宙。」所以我們可以知道天主很熱切地與人溝通，到現在也是如此。

天主在創造人類時就已經將天主的十誡、自然律及道德律銘刻在我們的心中，因此我們知道要「行善避惡」，也知道「舉頭三尺有神明」，當我們要做出決定時我們的理智會給予意志建議，藉由我們自由做出決定。

天主會藉由各種方式與我們溝通例如：

（一）        祈禱，與天主直接對談http://tw.myblog.yahoo.com/dominicblog-dominicblog/article?mid=1336&next=1221&l=f&fid=8，包括：口禱、心禱及默禱。

我們應該知道耶穌基督的救恩是普世性，包括所有的人類與受造物，而且天主早已將自然率銘刻於我們心中，因每個人能夠順從良心，行善避惡，自然能夠得救，因此無論是其他宗教（當然不包括邪教），甚至於外教人都有得救的機會，只要他不反對天主教。

如果是這樣為何要信天主教呢？因為天主教是唯一由耶穌基督親自建立的教會，由信經中我們可以讀到天主教是「至聖、至公，由宗徒傳下來的教會。」因此是一脈相傳，別無分號。而且天主教是由天主直接啟示，天主聖子親自建立的，因此藉由天主對真理的啟示與光照是最完整的，有如太陽一般，清清楚楚，而其他宗教係由人的理智所悟得，因此亦受到天主真理的光照，但是微弱而模糊。天主教友接受信仰的陶成，就好像在太陽下行走，方向及終點都很清楚，不會迷路；而非天主教徒，就如同在黑夜中拿著微弱的燭火行走一樣，不小心就會跌倒或失去方向。

如果你認為我說的過於主觀，這是很好的反應，那麼你應該開始找出真正的答案來，說服自己，就如同Dr. Scott Hahn 一樣鍥而不捨地找到自己的路，http://tw.myblog.yahoo.com/dominicblog-dominicblog/article?mid=64&prev=68&next=53&l=f&fid=7

有一天與同事聊天，講到世上有什麼是公平的，

看來許多事不見得是公平的，就拿常被談論到的問題！

好人不長命，禍害遺千年！

有時候發現律己極嚴的人，似乎事事受到束縛，

而為所欲為的人，似乎也不見其如何！