張國珽神父聖名文生，民國7年3月1日出生於河北省北京市，民國34年5月3日於北京教區進鐸，民國101年3月16日病逝於永和區耕莘醫院，享年95歲，曾任教區參議、禮儀委員會委員、天主教中等學校教職聯誼會輔導、永泉教義研究中心顧問、全國天主教大專同學會總輔導及永和聖母升天堂主任司鐸等職務。

張神父為瑞士弗利堡大學教育心理學博士，學成之後在瑞士傳教並任公職且具瑞士籍，民國48年轉調嘉義教區，當時受該教區牛主教及田樞機耕莘之託，投身新建主教座堂之計畫，張神父和劉鴻蔭兩位神父從瑞士攜來五萬美金，並由田樞機提供了五千美元作為建堂基金，完成當時嘉義教區之主教座堂，任務達成之後張神父於49年8月15日就任永和聖母升天堂主任司鐸，終其一生奉獻給永和聖母升天堂。

張神父積極堂務於50年3月18日成立了聖母軍—中華聖母支團，默默地服務堂區教友及從事堂務，51年3月4日因教堂部分土地被政府劃定為都市計劃道路，而當時教友人數日增，因此將教堂改建為80坪的新聖堂，落成後由田樞機主教親自祝聖。

張神父於55年成立「中學生聯誼會」，集合了堂內多位中學生，並於56年擴大組織，改名為「永和青年會」，簡稱「永青會」，舉辦園遊會、避靜、調查教外貧戶、看望病患、收集捐出的冬衣及暑期補習班等活動。

60年3月由於自由街的拓寬，舊教堂和神父宿舍皆被拆除，土地共減少了200坪，神父沒有宿舍可住，生活頓時較為不便，當時台北教區羅光總主教來訪，見到神父們居住簡陋，之後提供二十萬元作為改善之用，並於61年11月22日新建完成三層樓建築，包括：會議室、圖書室、宿舍、客廳等空間，而改善了一切。

一、永和天主堂起源

永和聖母升天天主堂設立於民國44年當時的永和堂原是一座具有獨立庭院、尖頂、紅磚綠瓦、彩色玻璃，佔地約30坪一層樓的聖堂，旁邊有神父宿舍，談到永和堂的歷史，我們必須將張國珽神父及劉鴻蔭神父聯繫在一起，兩位神父都來至北平教區，且是前後期同學，並一同前往瑞士福利堡大學進修，張神父為教育心理學博士，劉神父為雙重法學博士。

當我們單獨面對天主的旨意時，就如聖施禮華所說的有四個階段：「聽從天主的旨意；肯定天主的旨意；渴望天主的旨意；熱愛天主的旨意（道路，774）。」我們可以省視自己是在哪一個階段。

聖週一晚上主業會謝宗茂神父至永和堂主講年度避靜，主題是「告解聖事」。

謝神父以瑪竇福音作為開場「人縱然賺得全世界，卻賠上了自己的靈魂，為他有什麼益處？（瑪：十六26)」，有人問神父要如何準備四旬期，神父原本想要告訴他很多的準備方式，如守齋、克己、做善工等，然而最基本就是要做一個妥善的告解。告解聖事是愛的聖事，讓我們能夠以愛還愛，恢復天父義子女的身份，在四旬期中，我們應該發揮懺悔的精神，做好補贖，為迎接復活節作準備。

聖週二晚上謝神父又以馬爾谷福音作為開場「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架，跟隨我。（谷：八34）」

我真心愛禰
http://www.youtube.com/watch?v=3Ub8Uudhfxg

真福八端
http://www.youtube.com/watch?v=fUKGgnqx4wU

感謝張神父選定今天這個時候，要我來為各位教友做家庭見證，因為今天是國慶日，我要分享的主題是家庭生活和今天的節慶十分貼切。沒有國，那有家，沒有健康的家庭，那有穩定的社會，更重要的是，今天我太太和妹妹一同去澳門做三天避靜，所以自然就沒有她的在場，所以我比較沒有壓力，否則她可能會要求作下一場見證，感謝神父選定了很好的時問。

家庭生活為個人的成長及陶成，有相當大的影響，決定了他對事情的看法及處世的價值觀，而他最先學習的榜樣則是自己的父母及家人。我成長在一個虔誠的教友家庭，家中的宗教氣氣是受到母親的影響，母親沒讀什麼書，完全靠外婆的口傳，得到信仰上的陶成。外婆真是相當虔誠的教友，她不識字卻會羅馬拼音，她將由神父那裡聽來的道理，每天像寫日記一樣的將台語發音，反複記錄下來。記得小時候，她時常講聖經故事給我們聽，她最常說的一句話是：「依靠天主萬樣事都做得到，沒有天主，什麼事都做不到。」我外公早逝，她一個寡婦將八個子女帶大；她每天望彌撒，彌撒前先念玫塊經，她的念珠是自己做的和一般念珠不一樣，是三串念珠串在一起的，每次念完一整串，歡喜、痛苦、榮福就全部念完了。她過世之後，就將念珠傳給我母親，我母親目前也繼續的念著。

我是家中老三，是男孩中最小的，也是最頑皮的；成長的過程中，也經歷些挫折，但總括起來堪稱平順。每當我意識到自己背離天主時，總有一個聲音不斷地提醒我：「要回頭，天主在等著你。太陽底下沒有什麼新鮮事，只是歷史的重演而已。」當我背離天主時，我就如蕩子比喻中的小兒子一樣；當我得罪天主，不明白真理，就如耶里哥的瞎子和那全身是爛瘡的癱病人；但他們有一個共同點，就是期待著耶穌基督的救援。為我而言，這個信仰的基礎，就是從小建立起來的，我很幸運，由小學到高中都讀教會學校，所以現在我女兒也走著我同樣的路，當然我希望她走得比我更穩更好。

在七十九年那年，是我最徬徨的時候，面臨對未來的抉擇，情感也遇到挫折，似乎走進了人生的低潮，就在那時我遇到了主業團，我曾參加過不少教會活動，主業團給我的感覺是，嚴格地保留教會的傳統精神，重視聖事，主要的精神在於聖化日常生活，神師及輔導對我非常有耐心，但要求十分嚴格。記得我第一次看到創辦人聖施禮華的禱文卡，也聽了許多因為這張禱文卡的代禱，所發生的奇績，當時我心輕思索著：「施禮華蒙席，如果真是如此，就請你為我代禱，讓我脫離罪惡及痛苦的泥沼。」這也是為什麼我今天能站在這裡與大家分享的原因，這完全來自於天主的仁慈；當然在我的家庭生活中，時常體驗到天主、聖母及護守天使的眷顧，我們的生活並不富裕，就算經濟似乎要面臨困境，但也從不匱乏，我最深刻的體驗就是：「像我這樣的罪人，祢卻願意接近我、治癒我、揀選我，我還要祈求什麼呢？只願一生為主所用。」

在我們的生活中，我們常有引以為傲的事，例如：特殊的職位、財富、美麗的妻子、可愛的子女及子女的成就等；但這些完全都是以個人為出發點，而我靜下來細思到：你有沒有因為自己是基督徒而感到喜樂？我們的驕傲是不是因為自私和自大，而不是來自於超性的看法。我們的喜樂應該是來自於：我是天父的子女，祂揀選了我，要我聽從祂，要我活出祂所為我們預備的道路，實現祂的使命。

作者：林豪

永和天主堂簡介

永和天主堂於民國44年設立，民國49年8月15日張國珽神父就任本天主堂主任司鐸，當年9月20日已故劉鴻蔭神父自台中調至本堂輔助傳教；兩位神父都來至北京教區，且是前後期同學，並曾一同於瑞士國立福利堡大學進修，張神父為教育心理學博士，劉神父為雙重法學博士。

兩位神父學成之後在瑞士傳教並任公職且具瑞士籍，工作幾年後轉調嘉義教區，當時受該教區牛主教及田樞機之託，投身新建主教座堂之計畫，他們將於瑞士所得之薪水全數攜回台灣作為建堂基金，田樞機亦提供一些資金完成當時嘉義教區之主教座堂。任務達成之後於49年轉調永和堂區，至今約49年。

靈光一現

九十七年十月傳協會主席俞文成，邀集幾位傳協會代表在教堂一樓大廳一同討論堂務，當時我發現一些教友因為孩子在上「兒童道理班」，而在大廳休息閱讀報章雜誌，在回家路上突然想到如果能夠成立「成人道理班」，幫助這些家長及堂裡有興趣想要更加瞭解信仰的教友們，不也是件好事！於是與家人商量後就直接詢問張神父是否可行，沒想到神父一口答應，事就這麼成了！

      緊接著開始將在主業會所上過的「天主教基本道理」[1]及主業會文祖賢神父所編制之「天主教道理課程」[2]的內容做為基本教材，加上過去曾為唱詩班及堅振班所上過的資料，還有在小小月誌及教友生活報發表的文章匯集起來，安排了十六個課程，希望對教友們有所幫助，其實動機是非常簡單的，之後就將課程及公告內容傳送給堂裡林秘書先請神父過目，林秘書還協助作了精美的海報供教友報名。

神父的鼓勵

由於本堂教友積極投入福傳工作，星期天的活動有兒童道理班、堅振班、唱詩班及青年會等所剩下可使用空間不多，原本想上課地點就使用一樓的小客廳即可，然而神父希望能在一樓大廳舉行，好使在大廳休息及經過的教友也能聽到，就算聽進一、兩句也好，本想預定一個月一次，不要給大家壓力，結果神父提供了許多寶貴的DVD影片，特別是上智書局所出的「聖保祿－從塔爾索到全世界」更切合今年教會所訂為「聖保祿年」的意向，可供教友們欣賞，因此又增加了第三個主日DVD欣賞的課程。

您會因為孩子在上兒童道理班，而要打發時間嗎？

您會想要更加瞭解信仰，而苦無管道嗎？

您想要知道天主愛您有多深嗎？

我們在每個月第一個主日(課程內容分享)、第三個主日(DVD欣賞)九點彌撒之後，為您安排了「成人道理班」

漫漫自由路之邁步前進

台北縣永和天主堂永青唱詩班合唱曲選集

民國49年11月，唱詩班就成立了，當時成員僅有三名即李湘捷、趙蘭潤和幸世香，直到民國65年1月2日唱詩班正式命名為：「永青聖詠團」又稱作「永青唱詩班」，當時成員已成長到了二十幾位，永青唱詩班曾在民國69年、70年各錄製了一卷合唱錄音卡帶，最近的一卷卡帶是於民國77年8月15日永和堂主保日出版，一改原有教會歌曲莊嚴肅穆的面貌，而以輕快活潑地曲風詮釋教會歌曲，卡帶命名為：『漫漫自由路』，且頗受教友們好評。

如今事隔11年我們又再一次出發，為響應教宗 若望保祿二世迎接大禧年，於今年出版以 教宗之證道演說所製成的「饒舌歌-Abba Pater」CD的同時，唱詩班在本堂主任司鐸張神父及劉神父全力支持與鼓勵下，經過多次的密集練習與進入錄音室，終於不負眾望成就了此張CD。

本CD所有的歌曲皆以「電子合成器」（MIDI SYSTEM）重新編曲，而且在所有團員以歌聲讚美天主的熱忱中，完成此一專輯『漫漫自由路-邁步前進』，這一切不只要感謝幕後的推動者和熱心的參與者，更要感謝天主無時無刻的看顧。

我所認識的劉鴻蔭神父

九十二年六月十二日下午六時許，筆者正在公司奮力加班，個人慣常將電子郵件信箱隨時接收信件，此時有郵件進來的訊息，打開一看，永和堂傳協會主席曉慧來信寫到：「我們親愛的劉鴻蔭神父於今早三時多蒙主恩召，請大家共同祈禱，願祂安息主懷！」當時心情十分平靜，馬上回信：「我們一同祈求他在天國為我們祈禱！」同時也轉寄給家人、其他神父、修女及教友們，並為劉神父頌念為亡者祈禱之禱文，但個人的直覺認為，劉神父終於卸下一切病痛榮登天國了，誠如聖保祿宗徒所說：「這場好仗我已打完，這場賽跑我已跑到終點，從今以後，正義的冠冕已為我預備下了。」《弟後4：7》他絕對堪稱為永和堂教友的善牧。

在回家的路上突然接到內人哭著打電話給我，說江忝美修女來電告知劉神父過世了，因為內人於婚前一個星期在永和堂由劉神父付洗，因此感觸良多。

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記得筆者年幼時家就住在永和堂附近，主日總是跟著父母進堂，當時堂裡有兩位充滿活力的神父，本堂神父是張國珽神父身材較為瘦小，副本堂則是劉鴻蔭神父身材魁武壯碩，聲音低沈而宏亮，當時神父非常照顧我們家人，將我們三兄弟及么妹如自己的孩子，甚而於小學想進入著名的天主教光仁小學也要神父費心，且終於使我們達成所望。從小我們就參加堂區兒童道理班，長大後又參加唱詩班，永和堂可說是我們信仰啟蒙的地方，現在雖然家住中和，主日天仍然回永和堂參與彌撒，也自稱為「永和堂教友」。

九十六年七月二十九日 鍾安住輔理主教至永和聖母升天堂主禮彌撒聖祭

作者:林豪

鍾安住輔理主教於 七月二十九日 上午九點，蒞臨永和聖母升天堂主禮隆重的彌撒聖祭，當天堂內座無虛席，彌撒中由永青唱詩班以優美的歌聲領唱，彌撒莊嚴而隆重。

彌撒前由本堂張國珽副主教介紹鍾安住輔理主教，主教在彌撒開始時提到，這是他第二次來到永和堂，第一次到永和堂是受張副主教邀請來為教友講避靜，當時教堂尚未重建，這次來到這裡，永和堂已在張副主教的領導及教友們熱心的奉獻下建造了一座美輪美奐聖殿，而且永和堂在張副主教的帶導下成立各個團體，其中有兒童道理班、青年會、永青唱詩班、媽媽合唱團、聖母軍及由教友自發性組成的團體，使本堂組織十分健全，主教很高興能將今年被任命為輔理主教而在永和堂的首祭，特別每一位教友祈求，且降福每個家庭。在簡要的開場白之後，進行隆重彌撒禮儀。

鍾安住輔理主教在彌撒中講道時，先以福音的主題「耶穌親自教導的禱文，天主經！」，與教友們分享並鼓勵教友常用這最完美的禱詞，因為是耶穌親自教導的，主教說道：「天主經可以分成兩部分，第一部份是對天主的三個祈求，包括了：第一、願天主的名受顯揚，第二、願天主的國來臨，第三、願天主的旨意奉行在人間，如同在天上；第二部份則是我們向天主的祈求，共有四個重點，包括了：第一、求禰今天賞給我們日用的食糧，第二、求禰寬恕我們的罪過，但條件是要如同我們寬恕別人一樣，第三、不要讓我們陷於誘惑，第四、但救我們免於兇惡。

其中很有秩序，先求天主的一切光榮，再求我們的需要，我們應該多這篇耶穌親自教導的禱文，作為我們的祈禱，當然更重要的事要瞭解其中的含意，不要有口無心。有的教友因為自己的祈求沒有實現，結果轉去拜拜，對天主失去信心，十分可惜，其實天主最清楚我們所迫切的需要，所以只要我們意向純正，終究獲得所求。」

聖週五洪總主教蒞臨永和聖母升天堂

聖週五晚上七點不到，教友們即已陸續進堂，引領期盼迎接將要蒞臨的貴賓，台北教區洪山川總主教，這是總主教第一次來到永和堂，七時許總主教座車駛進堂內，由本堂張國廷副主教及劉志明神父上前迎接，並帶領總主教參觀堂內的相關設施，總主教遇到堂內教友皆露出和藹笑容親切問好。

當日晚上座無虛席，彌撒由洪總主教主祭，劉神父培祭，張副主教則坐在教友席上，彌撒由永青唱詩班領唱，歌聲清澈悠揚，彌撒中亦如往常由三位教友演唱受難史， 劉勝志 先生為男中音，敘述史實；李培松同學為男高音，代表司祭長及比拉多；筆者為男低音，代表耶穌，這次特別由唱詩班擔任群眾的角色，使整個受難史的敘述過程更具臨場感。

洪總主教講道深入淺出，既幽默且風趣，今擷取片段如後，總主教首先敘述了主耶穌的受難史，就如不久前美國知名導演梅爾吉伯遜導演的受難史，將耶穌受難的情境呈現於觀眾面前，觀眾無不痛哭流淚，耶穌被鞭打的血肉淋漓，高懸十字架上，為救贖全人類，就如耶穌在聖經中所說的：「當我從地上被舉起來時，便要吸引眾人來歸向我。」（若：十二，32）

作者:林豪

永和聖母升天堂於聖週一、二晚上七點半舉行短避靜，邀請到主業會謝宗茂神父為教友們講道及聽告解，謝神父為主業會羅馬宗座聖十字架大學神學博士，曾於義大利教授拉丁文，目前亦任教於台北總修院。

第一天講道內容，以痛悔及告解聖事為主題概述如下：

主內的弟兄姊妹們平安，昨天我們開始了聖週的第一天「聖枝主日」，也是苦難主日，我們以懺悔的心情同時以喜樂的心情，來陪伴聖母瑪利亞及聖若望，也將耶穌作為我們所熱愛的一切，我今天所要講的主題是透過懺悔的心，來談告解聖事，我們在每一天都有很多的機會說：「對不起及抱歉。」幾乎成了自然的反應，在聖週中我們特別要發出真心的懺悔，耶穌為我們建立了和好聖事，我們在每天的生活中，都活出了聖經耶穌所說的「蕩子的比喻」，扮演著大兒子或小兒子的角色，同時在每天的生活中，感受到天主的仁慈，在這個比喻當中仔細地描述出天主在耐心的等待我們，對我們無限的忍耐等待我們回頭，天主經由教會藉著祂的神父，以告解聖事為使我們獲得罪赦、平安及喜樂。