辦妥和好聖事之簡介(作者：Fr. Jaime Socias，譯者:林豪)

辦好妥善和好聖事的要求，就是要有如同改過自新的蕩子一樣擁有相同的意向(路，15：17～19)，而且要清楚自己所犯的罪，在天主的代表神父面前，發真正的痛悔（若，20：23）。

和好聖事的步驟

作者:林豪

我罪！Mea Culpa！這是多麼美好的禱詞，人要先要謙虛自己，掏空一切，才會承認自己的錯誤，承認個人的虛無，藉此而獲得心靈解放；天主的恩寵才能重新注入我們心中，使我們再度獲得力量。

在舊約中我們可以看到達味的例子，他曾經由於貪戀自己部下烏黎雅的妻子巴特舍巴，與其發生姦情，又害怕事跡暴露，因此暗中設計害死赫特人烏黎雅(撒下11)；之後由納堂先知前來指責他，使其伏首認罪。達味因而痛悔其所作所為，且作了聖詠第五十一篇『認罪懺悔』，在四旬期開始－「聖灰禮儀」中的答唱詠，也正好引用了這篇聖詠的部分章節：

3.天主，求你按照你的仁慈憐憫我，依你豐厚的慈愛，消滅我的罪惡。

4.求你把我的過犯洗盡，求你把我的罪惡除淨，

我所認識的劉鴻蔭神父

九十二年六月十二日下午六時許，筆者正在公司奮力加班，個人慣常將電子郵件信箱隨時接收信件，此時有郵件進來的訊息，打開一看，永和堂傳協會主席曉慧來信寫到：「我們親愛的劉鴻蔭神父於今早三時多蒙主恩召，請大家共同祈禱，願祂安息主懷！」當時心情十分平靜，馬上回信：「我們一同祈求他在天國為我們祈禱！」同時也轉寄給家人、其他神父、修女及教友們，並為劉神父頌念為亡者祈禱之禱文，但個人的直覺認為，劉神父終於卸下一切病痛榮登天國了，誠如聖保祿宗徒所說：「這場好仗我已打完，這場賽跑我已跑到終點，從今以後，正義的冠冕已為我預備下了。」《弟後4：7》他絕對堪稱為永和堂教友的善牧。

在回家的路上突然接到內人哭著打電話給我，說江忝美修女來電告知劉神父過世了，因為內人於婚前一個星期在永和堂由劉神父付洗，因此感觸良多。

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記得筆者年幼時家就住在永和堂附近，主日總是跟著父母進堂，當時堂裡有兩位充滿活力的神父，本堂神父是張國珽神父身材較為瘦小，副本堂則是劉鴻蔭神父身材魁武壯碩，聲音低沈而宏亮，當時神父非常照顧我們家人，將我們三兄弟及么妹如自己的孩子，甚而於小學想進入著名的天主教光仁小學也要神父費心，且終於使我們達成所望。從小我們就參加堂區兒童道理班，長大後又參加唱詩班，永和堂可說是我們信仰啟蒙的地方，現在雖然家住中和，主日天仍然回永和堂參與彌撒，也自稱為「永和堂教友」。

基隆教友齊聚西定路耶穌聖心堂慶祝聖家節

作者:林豪

九十一年十二月二十九日主日，陰雨綿綿，基隆各堂區出現了奇特的景象，早晨沒有教友人至堂裡參與主日彌撒，結果所有的教友都在下午一點半來到西定路耶穌聖心堂左側的聖心小學地下室體育館，參與慶祝聖佳節之彌撒聖祭。彌撒由 劉丹桂輔理主教主祭， 姚宗鑑副主教、第八總鐸區總鐸 朴圭雨神父、前任總鐸 劉志強神父及其餘五位神長共祭，且有分別來自汐止、瑞芳、七堵、暖暖天主堂、信義路聖母升天堂、耶穌君王堂、祥豐街天主堂四腳亭天主堂及本堂教友，共有約四百多位參與彌撒聖祭，場面莊嚴而隆重。

劉丹桂輔理主教在講道時說：「聖誕節大家都習慣唱平安夜，同時也使我們的內心感到無限安詳，此時正是聖言取得血肉居住在我們的中間，也就是我們所稱的「厄馬奴爾」(Emanuel)，天主與我們同在，耶穌到三十歲才開始公開傳教，這三十年他與聖母瑪利亞及聖若瑟度著隱居的生活，同時也表現出他的謙遜，在他願意讓人知道祂是木匠的兒子，不引人注意，我們也應當學習小耶穌的精神，謙卑至下。

反觀一般的人們一聲所追求的是：金錢、名利、權勢，然而天主卻要我們在平凡的生活中能夠成聖，今天在場教友中有各堂區的模範教友代表，他們之所以能為人楷模，就是因為他們懂得如何彼此相愛，我們可以回憶一下，當我們面對所愛的人，都知道要將自己最好的一面呈現給對方，要如何的關心、體貼及尊重對方的意見，戀愛中的人都知道約會要準時，不要讓對方傷心，就算有時對方遲到，自己人會耐心的等待且百般體貼地位對方找藉口，在婚姻中人應當要保持如此的心態，婚姻之所以會變質就是因自己不再珍惜對方，多數人都要求對方改變，卻不知到真正需要改變的是自己，要能夠不計較、多體諒、有耐心、能接納，讓我們變得溫和、謙下，如此我們將會節出異想不到美好得果實。

成就大事要由小處著手

●掃黃壯舉大快人心

前幾天在報紙上看到，政府決定要掃除公共場所之黃色小廣告，不禁使我想起前任台北市長阿扁兄，以鐵腕作風掃蕩八大行業，雖然抗爭事件不斷，畢竟台北市為首善之區，支持維護環境及心境清潔的市民仍佔大多數，應而得以徹底執行，當超人氣的現任市長小馬哥上任之後，依然為維持乾淨而高品質的生活環境而努力著，這實為政府的有為及市民之福氣。

筆者平時不常看電視節目，除了電視新聞除外，總覺得乾瞪著沒有知識性的節目有些浪費時間，而且所謂：「秀才不出門，能知天下事。」所以選擇看新聞，可是每當看到社會新聞時，內容不是殺人、自殺、搶劫、販毒、強暴、黃色資訊氾濫以及蔑視生命的棄嬰或虐待兒童事件，就像是一般地新聞內容中也要加雜著一些色情資訊，美其名為「藝術」，其目的只不過是以廉價的視覺刺激，達到高收視率的目的而已。

●我們的社會生病了

作者:林豪

如果禰賜予我明天，我願浸盈在禰的聖愛內；

如果禰賜予我明天，我願盡力承行禰的旨意；

如果禰賜予我明天，我願一瞥禰天國的福樂；

如果禰賜予我明天，我願棄絕自己而歸向禰；

四腳亭「露德聖母朝聖地」與朴圭雨神父

因緣際會

九十一年一月九日筆者至華山堂參加主業會創辦人真福施禮華百歲誕辰彌撒，彌撒後遇到了韓籍的朴圭雨神父，他是一位非常熱情且充滿活力的神父，朴神父於89年11月27日 在台北市主教座堂領受聖秩聖事時，我就已經認識他，當時他在彌撒中發表領受聖職的感言時，他風趣的說：「我能夠成為神父，是經過我的祖父母、父母及自己努力的祈禱，總共祈禱了150年，才能得到今天的恩寵。」可想而知神父家中世代都是虔誠的天主教徒，而聖召的獲得是來至於祈禱，所以家庭是培育聖召的根源。

朴神父在89年11月28日 於台北市聖若翰維雅納堂主持首祭彌撒，筆者一家三口皆參與彌撒，彌撒中是由朴神父的神師主業會謝宗茂神父講道，強調聖召得之不易，唯有放棄自己，才能成就聖召。

「亞爾斯本堂神父—聖若翰維雅納」(Cure’ D’ Ars)

台北教區誕生了新司鐸

作者:林豪

九十一年四月六日是復活節過後的第一個星期六，當天陽光普照，似乎天主也在為今天的到來而喜悅，因為在台北市民生西路主教座堂誕生了新司鐸—曾若瑟神父，晉鐸大典於早上九點半準時開始，由狄剛總主教主祭，徐英發輔理主教、劉丹桂輔理主教，王榮和副主教及王振華蒙席及三十多位神父共祭，禮儀莊嚴而隆重。

曾神父於1956年出生於香港，排行老大，下有一個弟弟和妹妹，大學取得英文與中文學士學位，為英國語言協會會員。

曾神父曾在香港耶穌會成立之中學擔任教職，繼而前後轉任於國際商業新聞出版社及香港娛樂廣播電視台擔任記者之職。在香港認識主業會亦為多年之主業會協助人。

於1996年棄俗修道，獲得台北教區 狄剛總主教允許，進入羅馬主業會聖十字架宗座大學，攻讀兩年哲學，三年神學，於2001年9月8日 聖母生日在華山天主堂晉升執事，後復回羅馬攻讀碩士學位。

主業團與我

在主業團內有許多點點滴滴無法盡述，但其中並無任何神秘，而每位成員皆依照創辦人、主任及神父的教導，在個人的工作崗位上奮鬥成聖。

87.10.02主業團建立七十週年紀念

作者:林豪