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八月四日

10. 聖若翰‧維雅奈亞爾斯本堂（The Curé d’ Ars）

紀念

譯者:林豪 

聖若翰‧維雅奈於1786年出生於里昂附近，他在領受聖職之前克服了許多的困難，之後被委派到一個叫亞爾斯村莊的堂區，且在那裡渡過了四十二年，他的卓越表現在於以祈禱及痛悔的精神關注靈魂，此外，他的榜樣是藉由告解聖事，毫無倦怠地奉獻給靈魂。他於1859年過世，在1929年由教宗碧岳十一世列入聖品，且立為本堂神父的主保。

10.1神聖的司鐸，他們無與倫比的尊嚴，熱愛鐸職

當洗者若翰‧瑪利亞‧維雅奈準備到亞爾斯小堂區—一個僅有二百三十個居民的小地方—教區的副主教對他說：「在那個堂區對天主的愛不多；你必須試著將這份愛傳到那裡。」[1]很明顯地他做到了，他點燃了那些農夫和無數靈魂的熱火；給予他們，天主在他心中所深植的愛。他讀書、健康及經濟…都不佳，但他個人的聖德與天主的合一，成就了所祈求的奇蹟，幾年以後，由法國所有地區的群眾湧至亞爾斯，有時他們必須等候幾天，才能見到這位堂區神父而得以辦告解，這極大的吸引力；不是為證實每次他都企圖隱藏所行奇蹟的好奇心，而是期望找到一位有聖德的神父。他的補贖令人驚訝，在祈禱中與天主非常熟識，眾人稱許他卓越地平和與謙遜，此外，特別是在告解亭，他能夠非常直覺地瞭解靈魂內在的情況，且解除他們的負擔[2]。天主偏召選了世上愚妄的，為羞辱那有智慧的；召選了世上懦弱的，為羞辱那堅強的；甚而天主召選了世上卑賤的和受人輕視的，以及那些一無所有的，為消滅那些有的，為使一切有血肉的人，在天主前無所誇耀[3]。天主以最大的禮物賞報他，就是成為靈魂的嚮導與醫生[4]。

有一次，人們問一位里昂的律師，剛從亞爾斯回來，他在那裡看到什麼，他回答說：「我在一個人身上見到天主。」[5]今天我們請求天主，讓我們能夠對每一位神父由於他的聖德、與天主合一及關心所有的靈魂而說同樣的話，在聖秩聖事中，神父，根據聖保祿的說法，是天主所選的司祭及祂寶藏的分配者[6]，這些寶藏包括聖言的傳授、在彌撒中的基督聖體聖血、聖體聖事及在執行其他聖事時，天主恩惠的分送；神父被賦予神性的工作－是最卓越、最神聖的神性工作。在早期一位教會的神父記載著－不只是救贖靈魂，他是一位大使，是在天堂的天主與仍於世途的人類之間的仲介者，他一隻手接獲天主神聖的仁慈，另一隻手自由地將它們分給別人，為實踐作為一位仲介者的使命，神父分享了基督的權威，祂建立、犧牲及管理祂的奧體[7]，他執行聖體聖事，為世人於世間所實行最神聖的工作。

人們對神父、基督的司祭、善牧臨在的鮮活標記，要求及期望什麼呢？歐華路主教回答：「他們需要、渴望及期待－可能沒有理智，而是出於一種需要或期待－因為一位神父應該是一位百分百的神父；是一個人出於熱忱關心他人，為他們的靈魂打開心靈的眼界，他不斷地執行其司祭職，而且他有一顆寬宏的心，能夠瞭解和愛每一個人，雖然有時他們不求報答，他以單純及喜樂給與自己所能，無論時節合適與否[8]，天主願意藉由他的豐沛恩寵和神聖的親密關係，而對人們宣揚。」[9]

今天是一個為神父聖德祈禱很好的機會，特別是那些天主以某種方式為我們安排，且為協助我們接近祂的神父們。

10.2神父的需要，為神父們祈禱、克己

亞爾斯本堂過去經常說：「成為一位神父是多麼偉大的事情，如果我能完全瞭解的話，我想我會因而死去。」[10]天主召叫一些人賦予崇高的尊嚴，為能服務他們的弟兄，然而，我們可以瞭解教會在世上救人的使命，不只是憑藉著接受聖秩聖事的傳教士，也要依靠所有的平信徒[11]，每一個人在世上自己的工作崗位上，如同照世的光《參閱斐2:15》，藉由他們領洗和特別的聖召，適當的分配給每一個人，平信徒參與了基督司祭、先知及王權的職務[12]。他們的參與不侷限於協助神職人員，儘管有時他們會這樣做，平信徒不屬於祭衣室，而是在家庭、事業、時尚、運動…他們努力的地方，以他們自己的權力，必須試著將這些帶到天主面前。平信徒的使命，是為引導他們以基督徒的原則，貫徹到家庭、工作及社會秩序，提升這些人們生活的範圍，到超性的層次且使他們更有人性；平信徒的事業就是人類的尊嚴，即以人為首位，社會合一、聖化婚姻、有責任感的自由、熱愛真理、尊重各階層的公義、服務的精神及實踐相互的瞭解與愛德…。

顯然地，受洗者要能完全實踐基督的先知、司祭及王權職務，需要藉助神父的職務，以一個恩寵及有形的方式，領受來自基督，奧體之首，神聖生命的禮物；越是有基督精神和良知的人，在教會中有高位及活躍的角色，越發感受到真正司鐸迫切需要[13]。

今天，我們求天主賜給我們有聖德、可愛及博學的神父，他對待靈魂如同耶穌基督珍貴的珠寶，而且他們知道如何為愛他人，而放棄自己個人的計畫；希望他們能夠深切的熱愛彌撒－他們神職的主要目標及生活的中心；希望他們確定自己身為善牧的努力方向，如同亞爾斯本堂，清楚地迎向宣講信仰，迎向罪過的寬恕和聖體聖事[14]。

10.3神父以天主之名陪伴人靈，感謝他們如此慷慨地付出，對神父的祈禱要有極大的信心

天主將神父安置在人們身邊，能夠與他們接近，使他成為天主仁慈的分施者，已出生的人，經神父藉由洗禮使人重生，轉變得更高尚、寶貴及賦予超性生命，且使他成為天主和基督教會的兒子。一位神父以堅振鞏固及為準備一個靈魂經歷靈性的戰鬥。

當一個孩子才剛領受和欣賞天神神糧、來自天上的禮物時，神父藉由生活和生命之糧餵養及堅強他，如果一個人已為失去恩寵而受苦，神父會提升和以天主之名，經由告解聖事，使他重新和好。天主召叫人建立一個家庭、與祂合作傳衍生命，且為此而增加在世信友的數量，成為於天上獲選之最終地位，神父當場祝福他崇高的愛和婚姻。當基督徒最後面臨永生的門限，他感受到在天主的審判前，需要剛毅及神聖的目的，神父藉由聖油為生病的成員或將過世的基督徒傅油，來安慰他們。

因此，神父陪伴著基督徒，在今生的朝聖旅程中，到達天國之門；他陪伴著肉體至其安息之所，在墓穴以給予禮儀和祈求永生的希望；而且就算遠離永生的門限，如果需要更加的潔淨，他則藉由基督徒的代禱來幫助靈魂。因此，從搖籃到墳墓，神父永遠是位最好的嚮導、安慰者、救贖的司祭和恩寵的分施者及給予信友降福[15]。信友因著公義，每天要為神父祈禱，特別為那些負責給予我們神修需要的神父們，尤其在今天我們慶祝聖亞爾斯本堂（The Curé d’ Ars）的慶節。我們由神父那裡，領受了天神神糧和罪赦，引用聖若瑟瑪利亞‧施禮華的話，他們教我們如何依賴基督，在可愛的告解亭相遇，且重演在加瓦略山上無流血的犧牲－彌撒[16]。

我們將自己與他們的祈禱和意向合一，這習慣上包含了教會與靈魂最迫切的需要，我們也以愛來尊敬他們，因為沒有一人能像他們真地如我們的近人一樣，治癒我們的傷口，讓我們熱愛神父如愛近人[17]。我們藉著亞爾斯本堂的代禱，以獲得這份敬愛天主的恩寵。