2022.06.17退省講座:婚姻－lin.haw 林豪(Dominic Lin)blog2wp_38adce5a

2022.06.17退省講座-婚姻

作者:林豪

婚姻的定義與關係

在聖經中，我們非常肯定的是，男人與女人是為了彼此需要而受造的，因為天主說：「人單獨不好。」(創 2:18)而女人是男人的「親骨肉」，也就是說，妻子是與他平等的，也是與他最親近的，並且是天主賜給男人作為「助手」的，如此她代表著那「救助我們的天主」；意思是甚麼?有了另一半的助益，我們就得救了。

聰明的先生們，天主說得很清楚:「為此，人要離開自己的父母，依附自己的妻子，二人成為一體。」(創 2:18‐25)這裡已經為我們解決了婆媳之間，以及子女教育的問題，所以切記要熟讀聖經，並且要靈活運用。

創世紀所說的這句話，意味著他們兩人的生命，要永遠結合在一起，主耶穌曾親自說明了這種的結合，祂使人想起造物主「最初」的計畫(瑪 19:6)：「這樣，他們不是兩個，而是一體了。」(天主教教理，1605)既然已經合為一體，就必須要彼此擔待，一同走向成聖的道路。

關於這一點，保祿宗徒也用以下的話，清楚地說明道：「你們作丈夫的，應該愛妻子，如同基督愛了教會，並為她捨棄了自己，為聖化她。」(弗 5:25‐26)，又立刻接著說：「『為此，人要離開自己的父母，依附自己的妻子，二人成為一體』。這奧秘真是偉大！但我是指基督和教會說的。」(弗5:31‐32) (天主教教理，1616)。

陳科神父天主聖三節主日彌撒中提道:「我們每一個人不是天生就像天主聖三一樣，是團體生活的動物，天生就渴望跟別人建立關係嗎？有很多其它别的動物可以獨居生活，但人一定要跟别人建立關係才會成長，而且不只是建立一般的關係，是建立『愛的關係』，才會幸福快樂。

大家想想看：當你真正愛一個人的時候，你不是像天主聖父和聖子一樣，肯為對方自我付出，忘記自己，不求其它，只想令對方高興嗎？當一個人能深深地愛另一個人，同時也被對方深深地愛，這兩個身處愛中的人，不是很自然地要一起做些有意義的事，想別人知道他們的感情有多好嗎？

我們試問：有那些感情好的朋友、快樂的家長兒女、在戀愛中的情侶，或恩愛的夫妻，會自我封閉，不想自己幸福的關係被人看到呢？天主聖三也是一樣的。

天主聖三按照自己的肖像創造了我們人類，就是要我們人彼此之間，像祂們一樣地相親相愛，在充滿愛的關係中生活，這樣地領悟到祂們三位一體是多麼相親相愛，體驗到，愛是有多美，生命是多麼的寶貴。」(2022年6月12日天主聖三節主日彌撒講道)

體諒缺點

教宗方濟各教導我們說道：「我們要能夠保持心胸廣闊，從對方的角度體諒這些軟弱和過失，明白到這些缺失，並不構成對方整個人。在關係上有不如意的事情，並不代表整個關係不好。(意思是說:不要以偏概全。)

我們應坦然接受：每一個人都是光明與黑暗縱橫交貫的個體。對方不只是那些使我煩惱的事，絕不止於此。因此，我不要求對方的愛十全十美才欣賞他。我愛的是對方的真貌和潛力，以及其所有局限。」(愛的喜樂，113)

如果我們回憶起，在婚前談戀愛時的情況下，我們的配偶絕對是因為某些不論是外在或是內在的條件，吸引著我們，所以讓我們不顧一切地與對方締結連理。

然而，真愛不應該是盲目的，一定要經過自己的慎思及判斷。但是，進入婚姻的的階段，婚姻之愛就會是無條件的了，如果有設下條件，那就如同是一場交易一樣，而不是真正的愛。

只要是人必然會有缺點，要如何能夠體諒配偶的缺點，這是很重要的，如果不是違反「忠誠」的問題，就必須要在愛內彼此糾正，互相學習改進及成長。

聖施禮華教導我們說道:「為了天主而愛眾靈魂，這使我們愛每一個人：了解，為他找藉口，寬恕眾人。

我們所懷有的愛，應該能遮蔽人性脆弱所招致的許多缺點。我們需具有奇妙的愛德，Veritatem facientes in caritate，維護真理，而不傷害任何人。」(煉爐，559)

請求原諒

教宗方濟各教導我們說道：「友誼之愛統整婚姻生活的所有層面，幫助家庭成員在不同階段成長。因此，應不斷培養有助表達這愛的行為，放下貪慾，說話也要慷慨大方。

在家庭裡，『有三句話是不可少的。讓我在此重提一次：『請、謝謝、對不起。這三句話非常重要！』

在家庭裡，我們不應表現霸道，而應問：『可以嗎？』

在家庭裡，不應表現自私，而應學習說：『謝謝。』

在家庭裡，當察覺自己做錯事，應懂得說：『對不起。』

如果可以做到這樣，那麼家庭必享有平安喜樂。

我們不要吝惜說這些話，卻要每天時常掛在口邊，因為『即使在家庭裡，有時候夫婦之間、父母與子女之間、兄弟姊妹之間的沉默，也會顯得沉重。』然而，在適當的時候，說適當的話，有助每天保護和滋養這份愛。」(愛的喜樂，133)

有一天，我去拜訪狄剛總主教，要離開前主教說道:「魔鬼一直在影響這個世界。」確實如此，在許多的事情，我們可以清楚的感受到，例如說:世界局勢，特別是對於家庭價值觀的攻擊。

當天我本想要向主教辦告解，但是時間不夠，因為我前一天與內人有一些爭執，主教說:「你是一家之主，你更應該要謙遜，回家馬上向太太說:『對不起。』」離開若瑟樓之後，我就立刻照做了，馬上化解了危機；晚上全家人還愉快地一起吃飯。

主耶穌也給了我們很清楚的教導，要為首位的，更要謙遜如同服侍他人的，主耶穌就是這樣做了我們的榜樣。

聖施禮華也說道：「謙遜教人在面對自己因愚蠢而犯的錯時，不會灰心喪志。真正的謙遜引領我們祈求寬恕。」(煉爐，189)

學習原諒

學習寬恕別人是一種美德，為自己而言也是一種精神上的釋放；寬恕別人不是表示要接受別人所做的惡事，或是得了失憶症，忘記了過去所有的一切；而是因為愛天主的緣故，願意保有他人的尊嚴，寬恕他人，為他所犯的錯誤祈禱，希望他能夠改過向善。

英國知名學者、作家及神學家C.S.魯易斯(C.S. Lewis，1898-1963)，)晚年的重要著作《四種愛：親愛．友愛．情愛．大愛》將愛分成了四種，這四種愛，希臘字是：storge親愛(affection)，philia友愛(friendship)，eros情愛(sexual or romantic love)，以及agape無私的大愛(selfness love)，天主的愛就是這樣的愛，也是我們需要達到的愛。