2020.10.14以身作則，莫忘初衷
作者:林豪
當我決定要講這個主題時，家人告訴我，如果我要講這個主題，家人就要將我在家中的所言所行，錄成影片上傳到YOUTUBE公諸於世，當下我覺得自己受到家庭暴力的威脅，是否應該要打113，但是無論我遭受多大的壓力，我還是決定要談一下這個主題，因為很重要。
在年輕時，輔導神師要我試著寫一些有關靈修及教育的文章，或是教導天主教道理，我直覺的反應是，我有那麼多的缺點及犯罪的趨勢，我哪有資格做這些事，可是神師告訴我:你認為牙醫幫病人解決牙痛的問題，難道他就沒有蛀牙嗎?還有醫師幫別人治病，難道他不會生病嗎?
聽了之後，我覺得也對，雖然我們都有缺點，但是我們都還在奮鬥的過程當中，我們應該講的就要誠實地去講，並不是要顯示自己懂得很多，而是說我們應該要宣揚所要傳達的訊息，難道我們所傳達的不都是依據聖經、聖傳及教會訓導當局的教導嗎?說不定有人聽了之後，能夠比我們實行的更好，這不是很好嗎?我們只管播種就好了，天主自會收成的。
當然，我所說的內容，只能代表我個人的看法，與其他人無關，所以我對自己的言論負責，這也是應該有的態度，重點還是在於自己的意向，不是在宣揚自己，而是在宣揚我們所相信的主耶穌，所以我們要不斷地修正自己的意向，為了光榮天主而作。
我們要成為一位平安及喜樂的播種者，首先我們自己要成為一位充滿平安及喜樂的人，這些都是維繫著我們與主耶穌之間的關係，也就是我們是天父義子女的關係。我們不是萬人迷，也不是千元大鈔，人人都想要，處處受人歡迎，這是不可能的，既便是主耶穌也會成為反對的記號，何況是作為祂的追隨者，更會是如此，沒有問題，繼續作下去，不用在意別人的看法，將一切信心建立在天主身上，為執行天主的旨意而作吧!
以身作則」這是非常淺顯易懂的道理，也就說:在我們要求別人的時侯，我們先要確定自己真的在為這些信念，努力的奮鬥著，我們試想一下，作為父母的、老師、長上、主管、政府官員、或是國家的領導者，如果我們嘴裡說的，我們自己作不到，那麼如何成為別人的榜樣，如何來說服別人聽從我們呢?
我們不能說，我們要求別人要對我們履行公義，而我們卻對別人作不公義的事，並且要別人吞下去，自己不願吞下去的東西，任意行事，為什麼要別人吞下自己吞不下去的事呢?己所不欲，勿施於人，這個道理是非常淺顯易懂的。
其次則是，「莫忘初衷」我們所定的人生目標，我們所堅信的信仰，我們深信的教導，我們所學習的對象等，我們要堅持原本堅持的信念與精神，並且堅持到底，這才會是有福的。
前言
在聖經中的「法利賽人」及「法學士」就是偽君子的代號，驕傲的象徵，也是主耶穌咒罵的對象，他們只說不作，將「梅瑟的法律」鉅細靡遺地增加到613條，使人礙手礙腳，他們自己卻不遵守，他們與主耶穌如影隨形，不是想當主耶穌的門徒，而是要捉主耶穌的把柄，想要陷害祂、除掉祂。
我們應該要經常反省自己，我們是主耶穌真正的門徒嗎?還是我們和「法利賽人」及「法學士」一樣只說不作，試想自己做不來的事如何教導別人，因此以身作則永遠是金科玉律，當我們要指責別人的時候，先反省一下自己，有多一點同理心，不要將自己無法背負的軛，加諸在別人身上。
我們的兄弟犯了錯，我們要以愛德去糾正他，如果我們保持沉默就等於同意他所犯的錯；但是如果我們自己犯了錯，又不聽從規勸，一錯再錯，而他人保持沉默，是因為他人在忍受我們的過錯，我們可能已經病入膏肓了。
以身作則
談到教導，除了口頭教導之外，最好的方式還是以身作則，在家裡父母親希望孩子用功讀書，少滑手機、少打電動，可是父母在家裡自己也在不停地滑手機、看電視，沒有看書及祈禱的習慣，要孩子如何學會善用時間呢?
父母要孩子不要抽菸，因為抽菸對身體不好，可是父母在家裡就是你一支、我一支，家裡都成了煙囪一樣，這要孩子如何不抽菸呢?光是吸二手煙就夠他受的了。更不用說要孩子注意結交的朋友，不要染上壞習慣，父母就應該先與自己的孩子成為好朋友吧!聆聽他、教導他、了解他的問題、才能給他好的建議。
在團體或公司裏也是一樣，若自己的身份是主管或長上，願意下屬服從自己的建議或規定，自己就先要貫徹始終，不能認為所訂定的規定是為下屬遵守的，目的是為了維持團體或公司的紀律，然而自己卻不遵守，這樣下屬如何心服口服呢?特別是在團體或公司中的資深成員或員工，對團體創始的理念最為清楚，如果資深的成員不以身作則，如何讓後來的新血繼承原本的經營理念呢?
記得我剛進公司的時候，甚麼都不懂，有時候自己回想起來，都覺得很可笑，但是我遇到了一個好主管，我盡心盡力地與他合作，因而獲得了主管的信任，他對我傾囊相授，讓我學習到許多專業技能及做人處事的態度，無論是他對事情的態度及看法，都是我學習及模仿的榜樣。
我欣賞的主管是有能力、態度好又謙和、沒有官架子、也會注意到個人的感受的主管，我很幸運，我就是遇見了這樣的主管，他影響了我一輩子，之後我也學習他的榜樣，以相同的方式對待我周圍的同事；相反的如果一個主管仗著自己的權位，態度高傲、不體諒屬下、只是追求自己的利益，確實令人不齒，屬下自然會避而遠之。
莫忘初衷
一個團體或公司在起初成立時一定有它的目的或宗旨，就一個家庭而言，也是一樣，就是要建立一個幸福美滿的家庭，為天主教徒而言婚姻是一件聖事，其中包含了天主所賜予的滿滿祝福，特別是在婚禮中男女雙方在天主台前彼此的宣誓訂立「盟約」，「盟約」就是在天主面前彼此作生命的交換，所以夫妻之間應該要時常回憶起結婚當天所立下的誓言，莫忘初衷:「我(聖名姓名)，願遵照教會的規定，接受你作為我合法的妻子，從今以後，環境無論是好是壞，是富貴是貧賤，是健康是疾病，是成功是失敗，我要支持你，愛護你，與你同甘共苦，攜手共建美好家庭，一直到我離世的那天。我現在向天主宣誓，向你保證，我要始終對你忠實!」真是非常動人的誓詞。
教會是由主耶穌所建立的團體，祂在最後晚餐中給了門徒一條新的命令:「我給你們一條新命令：你們該彼此相愛；如同我愛了你們，你們也該照樣彼此相愛。如果你們之間彼此相親相愛，世人因此就可認出你們是我的門徒。」(若13:34-35)這也是主耶穌建立教會的初衷，並由宗徒們傳下來給我們在教會內的所有成員。
愛的誡命一直是基督徒行事的準則，也是我們為人處世的試金石，如果我們不以愛德行事，就是違反主基督建立教會的初衷。愛德是超性的德行，與聖化聖寵一同引領我們愛天主，聖保祿宗徒清楚地肯定愛德為首要的德行，他曾說：「現今存在的有信、望、愛這三項超性的德行，但其中最大的是愛德。」(格前13：13)，聖若望宗徒亦清楚明確地指出「天主是愛」，而且他說明了這個德行的效果，是使天主與人之間產生最深切的共融，他曾說：「那存留在愛內的，就存留在天主內，天主也存留在他內。」(若14：16)〔1〕
結語
在團體中若是我們身居要職，或是資深的成員，我們要非常謹慎自己的言行，因為我們接受了許多的培育及豐富的資源，理當貢獻自己所學，成為後輩學習的榜樣，如果只是道理講得口沫橫飛、倚老賣老，自以為是元老，而為所欲為，一定會被後輩所唾棄，就如同「法利賽人」及「法學士」受到主耶穌的咒罵一樣。我們無法將自己不會的知識教導別人，也不能將自己作不到的事情去教育別人，所以我們應該要時時切記，以戒慎恐懼之心，以身作則，莫忘初衷。
〔1〕 主業團(譯者林豪)，講座二十一 愛德，1，參考網頁: https://blog.xuite.net/lin.haw/twblog/128328198
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